火遍全球的游戏《黑神话：悟空》让山西隰县小西天火热出圈古代工匠们呈现出令人叫绝的艺术精品留下悬塑艺术之绝唱正在国家典籍博物馆展出的“既往未来——小西天文物撷珍与悬塑艺术特展”共展出小西天50组84件珍贵文物带领观众踏上一段文化旅行
《北京晚报》2026年1月6日版面
完好程度国内少见《永乐北藏》首次展出
展览精选《永乐北藏》部分经卷进行展出，这也是小西天藏《永乐北藏》首次公开展出。《永乐北藏》全名为《大明三藏圣教北藏》。明永乐十九年（1421年），明成祖朱棣敕命在北京刊刻，竣工于明正统五年（1440年），这是明代第三部官刻大藏经。《永乐北藏》内容涵盖经、律、论三藏，保留了众多汉传佛教经典。
《永乐北藏》部分经卷
《永乐北藏》由皇帝敕赐方能获得，主要颁赐对象是明朝国内名山佛寺。小西天藏《永乐北藏》原为明万历二十六年（1598年）御赐给隰县圣境寺。1956年11月，隰县文化馆将《永乐北藏》运至小西天半云轩内珍藏。
从1440年到1624年，朝廷向著名寺庙颁赐了约150部《永乐北藏》，目前存世仅有约30部，且大多数都有残缺。小西天所藏的保存完好程度在国内实属少见。
综合运用数字技术千佛庵悬塑获新生
小西天，原名千佛庵，因其保存的1978尊明代塑像而闻名，被称为“中国悬塑艺术博物馆”。展览将悬塑实物搬进展厅，还利用技术手段让悬塑实现了数字重生。
大雄宝殿悬塑残件
悬塑又称壁塑，以壁、梁、柱、檩等建筑构件为依托，采用木骨泥质的方法，构建出繁而有章、密而有法、缜密有序的综合场景。
小西天大雄宝殿的悬塑遍布5个佛龛和南北两壁，通过立体化、场景化的艺术语言，将佛教宇宙观具象化为可视的物质形态，成为信仰观念、艺术表达与工艺技术高度融合的珍贵文化遗产。策展团队将大雄宝殿主龛的场景进行复原后搬进展厅，让观众一睹精妙的“繁复之美”。
大雄宝殿主龛场景复原
技术还让文物重获新生。展览主办单位耗时超两个月，综合运用视觉算法建模、AI（人工智能）重建等数字技术，完成了对小西天大雄宝殿毫米级精度的数字化采集，搭建了超拟真数字模型。为获取每一件悬塑的细节，在闭馆时间，技术团队现场搭起数米高的架子，利用伸缩杆对文物细节进行扫描。既要拿到每一处细节，也要最大限度减少对文物的扰动，对灯光等的使用都有严格的限制。
拿到数据后，技术团队以毫米级精度，极致捕捉了文物原生细节，实现毫厘毕现的数字化复刻；同时对褪色区域的色彩层次、残损部位的细节痕迹进行了精准强化与清晰呈现；对于现实中已模糊不清的细节，团队通过AI算法，比对同时期彩绘标本的工艺特征与风格范式，在遵循文物原始样貌的前提下，增强细节辨识度与视觉清晰度，最大程度接近1:1超写实还原。观众可在电子屏上，欣赏每尊塑像的精妙细节。
妥善保管30多年造像精品走出库房
小西天保存有一批珍贵的明晚期和清早期的汉传佛教造像，是官员、僧人、信众供奉在小西天内的造像精品。
汉传佛教造像
展览中，5尊佛像首次走出库房进行展出。专家介绍，它们的造像形态、大小极为相似，应是同一时期同一批工匠所造，造像铸造工艺精良，风格特征鲜明，颇为珍贵。这些佛像原本供奉在小西天无量殿，过去30多年里，管理人员出于安全考虑，一直将其妥善保管在库房中。
一件如来跏趺坐像被专家重点推荐。专家介绍，如来有很多化身，这件尊格应为药师佛。其右手拇指与中指之间捏着四棱的梭状物，很像一颗枣核，名叫“诃梨勒”，是产自印度的一种药用植物，具有疗愈作用。如今手持“诃梨勒”的药师佛造像在山西并不多见，只有在早期印度造像和藏传佛教造像中，工匠们才会把它作为药师佛的法器塑造出来。
观众可俯视悬塑全貌
展览创新性地将百亿数据量级的小西天文物数据整合到VR（虚拟现实）大空间，实现小西天悬塑全景极致还原。
观众可戴上VR眼镜后“升空”环视悬塑全貌
观众戴上VR眼镜后，便可“升”到空中环视小西天悬塑全貌，清晰感知建筑与造像的整体布局与细节之美；还能通过手势识别技术，“伸”出双手，与多个交互点进行互动，让原本静止的悬塑在眼前“活起来”。
■地点：国家典籍博物馆第三、四展厅■展期：至2026年5月8日■票价：正价票98元（获取购票方式请查看国家典籍博物馆微信公众号）
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